-
信位菩萨之净行以《华严经》 〈净行品〉为主(一) ◎华严专宗佛学研究所一年级学生 曾印珍 壹、前言 一、研究动机 在阅读《华严经?净行品》时,读到智首菩萨以一百一十问文殊师利菩萨“净化...净土”相互呼应。 二、研究方法与文献笔者将用文献学和哲学的方法来研究,以唐译《华严经》和澄观祖师撰的《华严经疏》为引用的文献方向。 三、预期达成之结果笔者预期使自己断一切恶修一切善,并且能行悲智双运...
曾印珍
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00370869445.html
-
法藏大师对《华严经》宗趣的理解(法藏大师的华严思想初探之三)
三、法藏大师对《华严经》宗趣的理解
1、《华严经》的立场与组织
法藏大师的华严思想,是在继承法顺、智俨...但其整体的形式,却是依《起信论》而来。上举可知藏大师的实践门组织,系属祖述的传承。而另一方面的教理组织,则传承于俨大师的《搜玄记》,而其体系乃依据《华严经》的思想为中心。
《华严经》的根本意趣,...
清远法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06540788565.html
-
四摄法与菩萨道的关系—以《华严经·十地品》为主(上) 华严专宗研究所院友 印彬 壹、前言 《华严经》云:“若能成就四摄法,则与众生无限利”佛法深广无边,有胜义谛与世俗谛,有了义与不了义,各随...菩萨道的主要内涵,是指慈悲与智慧。就《华严经》〈十地品〉(又称《十地经》)而言,即是以此二者为前提来论述菩萨道,大乘菩萨道的立论基础,首先,以《十地经》为切入点,本文将以〈十地品〉为主来探讨四摄法与...
印彬
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00364369414.html
-
元刊木活字版西夏文佛经《大方广佛华严经》第七十六卷考察记 宁夏博物馆藏有西夏文佛经《大方广佛华严经》(简称“夏文华严”)第七十六卷一册,因其系木活字版印本而倍受学术界的关注,并为该馆西夏文物...细致入微的考察。鉴于是经的重大学术价值,为了对我国早期活字印刷的研究提供第一手资料,兹将考察所得,略陈如下。 在谈考察情况之间,似有必要先谈谈《华严经》和“夏文华严”。 《华严经》是佛经中最主要的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12193670975.html
-
《华严经》四圣谛思想初探—以〈四圣谛品〉为中心 (上) 华严专宗研究所院友 禅祥 壹、前言 四谛乃佛陀为五比丘初转法轮之说,为佛教中之基本教义,并为生死解脱的至上法要,《增壹阿含经》卷十七...之解释,并对四谛之深义有所发挥。至于在《华严经》中是如何展现,将作个别说明。 在《八十华严》〈四圣谛品〉及〈十地品〉第五难胜地中也讲四谛,本文将对其作说明,以《八十华严》的〈四圣谛品〉为主,并依澄观...
禅祥
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00320369339.html
-
,和华严世界中所描述的雷同。华严经中说『至小无内、至大无外,三世诸佛可以在一粒沙中说法度众生』,所谓「须弥纳芥子」就是这个意思。一颗小小的种子里可以有一个小宇宙。至于华严世界是否可以成为一个研究的模式...
佚名
|验证|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/09385825028.html
-
《华严经》四圣谛思想初探—以〈四圣谛品〉为中心 (下) 华严专宗研究所院友 禅祥 别观四谛:前面以十观中的前面五观来观四圣谛的五行相。现在余下的五个观也要介绍。谓第六是事,第七生,第八无尽生智...的叙述,对华严经的四圣谛之认识与抽取在诸品中的几个面向介绍,认识四圣谛在《华严经》中的展现风貌,与其间是如何运用四谛观门。 (完)
...
禅祥
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00320469340.html
-
信位菩萨之净行— 以《华严经》〈净行品〉为主(三) ◎ 曾印珍 二、〈净行品〉中的处世哲学 佛法并不是远离群众而独存的,而是要走向广大的人群去解除他们的烦恼和痛苦,所以太虚大师说:“佛法如如世法融,真真俗俗本圆通,若人识得其中意,皆在寻常日用中。”〈净行品〉可用来做为吾人内心之明镜,平日生活中的言行举止,藉由每一首偈子,可使吾人产生一种连贯的思虑观想,不仅可做为自心的内省,更可净化吾人的...
曾印珍
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00370769444.html
-
问:华严经出于龙宫,龙树菩萨去水中记取此经,缘何淹不死?船子和尚亦是悟道的人,跳在水中,如何就淹死? (青岛丁莲唯)
月溪禅师答:龙宫乃一地方名曰龙宫,非水中龙宫也,龙树菩萨从前收集华严经之地点,后来有很多人去过,有考证是有此地,至以前所说的神话乃不近人情;船子和尚悟道后,度了一个学人,名夹山,之后即自愿跳水死了,盖在自性体中,无生无死无来无去,生死来去,同一空花,这是他的来去自由了,...
月溪禅师
月溪禅师
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14193410970.html
-
“十广大佛事”之研究—以《华严经·佛不思议法品》为中心—(上) 提 要 “十广大佛事”出自《华严经.佛不思议法品》,以佛八相成道:佛降兜率、入胎、住胎、出胎、出家、成道、转法轮、入灭为主轴,揉...,已不是小乘八相中佛入出母胎境界所能思议,故阐明十广大佛事意涵,探讨广大佛事如何利益众生,势必要进入《华严经》的佛身观,找出《华严经》毗卢遮那佛之不思议神通与广大佛事之间的关系。 《华严经》中的佛是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00311169279.html